提要：高新技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用，使得歷史“神秘”事件和懸案得以揭曉。那么，如果要驗(yàn)證被稱為上帝之子的“耶穌”遺留下來的裹尸布，結(jié)果會(huì)如何呢
與佛教、伊斯蘭教合稱為世界三大宗教的基督教，信奉耶穌基督為救世主，相信上帝（天主）創(chuàng)造并主宰世界，尊瑪利亞為圣母。據(jù)《新約全書》和《馬太福音》記載，耶穌是上帝的獨(dú)生子，為拯救人類，在猶太各地傳教，宣稱天國將至，唯信奉上帝者才能被“赦罪”，使靈魂“得救”。因耶穌反對(duì)猶太教某些教規(guī)而受到當(dāng)權(quán)者仇視,后耶穌被門徒猶大以30塊銀幣出賣，被當(dāng)權(quán)者以謀叛罪拘捕，公元初被釘死在十字架上。耶穌被信徒們從十字架上取下來的時(shí)候是用白布包裹的，三天后信徒們發(fā)現(xiàn)人去布留，死而復(fù)生，40天后升天，只留下了這塊耶穌基督的“裹尸布”。
據(jù)《偽福音書》記載，當(dāng)時(shí)這塊“裹尸布”被珍藏在耶路撒冷，后又幾經(jīng)周折輾轉(zhuǎn)到意大利都靈大教堂，珍藏在這里已經(jīng)400余年。耶穌基督的“裹尸布”是基督教最受崇敬的圣物，十分珍貴，受到信徒們頂禮膜拜。因?yàn)樗c“耶穌復(fù)活”相聯(lián)系，耶穌復(fù)活意味著“戰(zhàn)勝死亡”，從此“死”對(duì)于信仰耶穌的人已無“權(quán)勢”，也不再可怕。信奉者死后，靈魂得到基督的拯救升入“天堂”，獲得“永恒”的生命。教會(huì)每隔50年才向信徒和公眾展示一次。然而也有相當(dāng)多的人對(duì)這塊“裹尸布”的真實(shí)性持懷疑態(tài)度，認(rèn)為這種說法是杜撰的。這種爭論一直持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)，成為無法解釋的懸案。
隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)這塊“裹尸布”真實(shí)性的興趣越來越高，并引起自然科學(xué)家、考古學(xué)家和宗教界人士的極大重視。繼1978年最后一次展示后，科學(xué)工作者與宗教界人士經(jīng)過長達(dá)10年的接觸和協(xié)商，經(jīng)梵蒂岡教皇的批準(zhǔn)，終于在1986年達(dá)成協(xié)議，由國際上三個(gè)著名實(shí)驗(yàn)室對(duì)“裹尸布”用最先進(jìn)的碳-14測試進(jìn)行年代分析，辨其真?zhèn)巍?/SPAN>
令人驚奇的是，幾個(gè)實(shí)驗(yàn)室的測量結(jié)果完全一致。測試結(jié)果表明，這塊“裹尸布”的年代在公元1260—1380年之間的可能性為95％，而不會(huì)早于公元1200年的可能性為100％（傳說耶穌蒙難時(shí)間大約為公元初）。
1988年10月13日，紅衣主教在都靈大教堂舉行記者招待會(huì)，宣布存放在都靈大教堂所謂的“裹尸布”為中古時(shí)期的贗品。盡管該結(jié)論在宗教界產(chǎn)生了一些風(fēng)波，但科學(xué)的真實(shí)性是不容置疑的。教會(huì)宣傳他們相信科學(xué)的鑒定，但鄭重申明圖像的價(jià)值比其可能會(huì)有的歷史價(jià)值更高，什么東西都不能動(dòng)搖信仰。
該結(jié)論結(jié)束了長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的真?zhèn)沃疇帲鉀Q了這一歷史懸案。高新技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用，可將考古學(xué)的研究推向養(yǎng)個(gè)的定量分析，用以解釋歷史“神秘”事件和懸案。（來源：中國科普博覽網(wǎng)）
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